Good Books - Metamorphosis

Kafka + Hunter Thompson

Good Books - Metamorphosis from Buck on Vimeo.

Samuel L. Jackson narrando "Go the Fuck to Sleep"

Esto simplemente tenía que pasar!

Pop-ups! They're Not JUST for Kids

VÍA

Going West

Going West, de Maurice Gee en stop-motion: una antigua animación (bueno, no tanto, del 2009) de un fragmento de este libro. Una metáfora de cómo los caracteres trazados en una hoja en blanco pueden traer a la vida lo que los autores narran.

William S. Burroughs, "A Man Within"

Trailer del nuevo documental (próximo a salir) acerca de la vida y obra del brillante escritor William S. Burroughs.



(Con música de Sonic Youth y Patti Smith)

Más info ACÁ

Sobre Nicolas Bourriaud

Para los que no lo conocen, y aprovechando un post anterior que lo menciona, a continuación un pdf con algunas secciones del libro Postproducción

La versión completa y en inglés la encuentran aquí

Aprovecho y además pongo parte de su nuevo libro, The Radicant.

Aquí el autor hablando sobre su nuevo libro:

Like a Velvet Glove Cast in Iron. Daniel Clowes. 1997.

Conocí el trabajo de Daniel Clowes como guionista y adaptador de cómics, en la película Ghost World. Entre muchas otras casualidades que se generan entre lenguajes como el cómic y el cine, decidí explorar algunas de sus novelas gráficas y me encontré con un proyecto realizado en 1997, titulado “Como Un Guante De Seda Forjado En Hierro”. Contiene varios elementos que uno podría encontrar en una película de David Lynch o Alfred Hitchcock, desde conspiraciones diabólicas, freaks enamorados, personajes que se pierden en una pesadilla surrealista, cintas snuff y voyerismo, entre otros.
Clowes hace parte de esos artistas que han experimentado a una Norteamérica consumista, decante, oscura, plagada por sicópatas que tienen perros sin cabeza y que filman sus matanzas para exponerlas en una función de media noche. El protagonista, Clay, inicia un viaje a partir de ver una película sadomasoquista, donde cree reconocer a un viejo amorío que aparece en la proyección. De ahí en adelante su descenso será al mismo infierno, y qué mejor escenario que un pueblo en medio de la nada donde la misma policía esconde sus secretos. El encanto de la historia surge en el absurdo y lo perturbador de todos sus personajes, desde ancianas pandilleras que roban ropa hasta sujetos que conciben hijos deformes. No es necesario hacer conjeturas racionales, simplemente toca dejarse llevar por las circunstancias que se encuentran en cada una de sus páginas, siguiendo el espíritu de su protagonista. Recomiendo este trabajo para el que quiera engancharse en la obra de Clowes.

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THE ARRIVAL - SHAUN TAN (2007)

No se como empezar a hablar sobre “The Arrival” de Shaun Tan. Quizás es porque estoy adentrándome un poco mas a fondo en el mundo de las novelas graficas, tratando de encontrar cosas especiales, con contenidos alternativos. Esta historia definitivamente fue absorbente y creo que es un buen comienzo para el camino que deseo recorrer. Unas ilustraciones impresionantes, cada dibujo, cada trazo tiene una calidad impecable. Lo siguiente, no contiene diálogos. El tema es muy particular en este punto de nuestras edades en donde buscamos nuevos horizontes, principalmente horizontes laborales: viajar a un país extranjero y pasar las duras y las maduras frente a nuevos estilos de vida, nuevas culturas y maneras de sobrevivir.
A pesar de toda esa dura tarea, “The Arrival” es una historia con tintes optimistas que parte de la base de un contenido familiar, podría ser un catalogo de vida para la personas que les encanta desplazarse a la aventura de nuevos territorios, pero sobretodo se trata sobre la lucha del tratar de no perder los estribos en medio del camino. Y esto se va manifestando en cada una de las historias que cuentan algunos inmigrantes. Pero basta de sentimentalismo. La recomiendo mucho, espero que puedan mantenerse horas y horas detallando cada dibujo, porque creo que de eso se trata. Yo tuve la oportunidad de sacarla de la biblioteca Luís Ángel Arango y es muy estimulante no perder la tradición del contacto físico con el papel. Igual se que la van a disfrutar en digital.

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¿Por qué no se organiza? Las no-preguntas: funciones de control simbólico y social. Zenaida Osorio

Este libro se distribuye gratis en los buses urbanos mientras las pasajeras y los pasajeros escuchan -en vivo- la canción El Camino de la Vida cuya letra va en el plegable que entregamos con el libro. ¿Por qué no se organiza? tiene un propósito exclusivamente académico y cultural. No necesita autorización para usarlo. Recuerde: en ningún caso debe pagar por él.

¿Por qué no se organiza? incluye un libro, un plegable y una fotografía

La versión digital descárguela en www.kilkadg.com/porqueno.pdf

"(...) El silencio salva una distancia, la que en algunas ocasiones expresa una respuesta desobediente frente a ciertos modelos de vida que dominan. Silencios activos unas veces, provocadores otras, silencios de desacuerdo que en algunos casos son dolorosos por cuanto alcanzan a medir la separación, la distancia que se traza entre quien formula la no-pregunta y quien asume el gesto honrado de responderla individualmente para esa ocasión en particular, evitando la comodidad que genera la respuesta correcta dentro del horizonte que se espera. Pero no hay que idealizar. A veces este mismo silencio, seguido por un cambio de tema, no es más que una tregua, otra forma más de recordación del modelo de vida que proponen las no-preguntas. No es silencio de ese que surge para acallarnos y para reconocer una manera inflexible de imaginar y vivir la vida, sino silencio imperativo de sanción a una desavenencia.

— De verdad, ¿no van a mandar a los niños al colegio?

— No

— ¿Los van a educar ustedes?

— Si

— Umm. ¿Quieren un juguito?"

"(...) En esos ‘nidos de amor’ y esos ‘refugios’ que se llaman hogar no sólo tienen lugar —como en la alegre retórica publicitaria—, los cuidados, los juegos, los sueños, los desvelos, las ilusiones, los ideales, la unión, el trabajo y el amor. En un acto de sinceridad debemos recordar que penosamente esos nidos y refugios están lejos de ser ‘nidos de amor’. En ese mismo acto de sinceridad política y ética, debemos reconocer que en este mundo del siglo veintiuno de lo que se trata no es que unas pocas familias y hogares se estén desviando del camino de la vida propuesto en las imágenes bucólicas y religiosas, populares desde el siglo diecinueve. Se trata de entender que las familias y los hogares en los que se chantajea, se inculpa, se amenaza, se insulta, se miente, se ignora, se golpea, se abusa, se disimula, se expulsa, no son la excepción. Por ello no son pocas las niñas y los adolescentes, las adultas y los ancianos que en actos de aturdimiento, de depresión, de miedo, de sabiduría —en actos al límite de su propia vida—, se van sin decir adiós. Quizá, esas ingratas y esos ingratos, que nos dejan en el frío de la soledad, se van porque no caben en los añejos modelos de vida insistentemente heterosexuales, reproductivos, productivos, escolares, en el que cada quien sólo tiene derecho a unas emociones, un sexo y unos saberes, de acuerdo a una idea que tenemos de lo permitido a cada edad. Quizá se van porque ese camino de la vida que desata lágrimas y nudos en las gargantas convoca un paraíso perdido familiar del que ellas y ellos se sienten expulsados. A veces, el miedo ante un embarazo no esperado, por estar casada, por ser una estudiante adolescente, por ser soltera, y la imposibilidadde pensar en interrumpirlo por una culpa creada con razones médicas y religiosas, tienen que ver con la alcohólica que encontramos en la esquina y a la que señalamos porque sobrevive en el circuito comercial de la prostitución que la acoge y explota."

"(...) Afirmar, como se lee en algunos blogs de Internet, que la canción colombiana El Camino de la Vida es ‘como la vida misma’ es confundir las imágenes del álbum familiar con lo vivido en la familia. El Camino de la Vida, tan querido en nuestras serenatas, formula un modelo no viable y en el que las vidas propias y la de las gentes cercanas se convierten en la desviación del modelo, sintiéndose infelices todas y todos los que no caben ahí, que son la mayoría de mortales de carne y hueso. Quizá es hora de escuchar a quienes casi sin pausa en la respiración y moviéndose mientras lo gritan cantan Je me barre (Me largo), para tener presente, con un nudo en la garganta pero sin lágrimas en los ojos y con mejor claridad jurídica, social y política, las tantas otras razones que hay en el mundo actual para irse sin decir adiós."